¿Te gustaría vivir la experiencia de mantener una conversación con tu otro “yo” que es el doble cuántico? Quizás estas preguntas te hayan dejado desconcertado o te hayan despertado cierta curiosidad… ¿hablar con mi otro “yo”?… eso parece de locos! ¿Sabías que todos tenemos un doble cuántico?Gracias a Jean-Pierre Garnier Malet, sabemos que todo el Universo esta desdoblado en todos sus niveles. Dentro del Universo las personas, al ser multidimensionales, también están duplicadas; por un lado tenemos a las personas en su forma corpuscular y por otra, las personas en su forma ondulatoria, que es el cuerpo en su estado energético. Vivimos en varias dimensiones al mismo tiempo: el yo pasado, el yo actual y el yo del futuro. Nuestros “yo-s” no viven en el mismo momento, ni en tiempo ni en espacio; pero a pesar de eso, existen ranuras temporales donde podemos establecer conexión entre ambos, y beneficiarnos de sus consejos. Gracias a mi doble cuantico, nos podemos volver intuitivos y podemos llegar hasta cambiar nuestro futuro. Además, nos permite comprender el mecanismo de la vida y el poder e influencia de los pensamientos. La teoría del doble cuánticoLa teoría del desdoblamiento del tiempo, la descubrió el físico francés Jean Pierre Garnier Malet en 1988, y afirma que no solo el tiempo tiene la capacidad de desdoblarse, sino que el ser humano también. Nuestro cuerpo también es energía y puede proyectarse hacia el futuro. Extrae información que el yo de la realidad necesita, de esa vida paralela y la traslada a nuestro yo presente. Según Jean-Pierre, en cada instante que vivimos, una micro partícula es información mental sobre nuestro futuro, y es información que recibimos inconscientemente de nuestro otro yo cuántico. En la entrevista realizada a Garnier, afirmó que: “El fenómeno del desdoblamiento del tiempo nos da como resultado el hombre que vive en el tiempo real y en el cuántico, un tiempo imperceptible con varios estados potenciales: memoriza el mejor y se lo transmite al que vive en el tiempo real.” Esta afirmación significa que todos nosotros vivimos en dos tiempos simultáneamente. No existe una segmentación real entre presente, pasado y futuro, y esto nos proporciona el poder de actualizar a cada instante un pasado o un futuro potencial vivido por parte de otra realidad desdoblada o paralela a la propia vida real, actual y física. Preparándonos para que el pensamiento se convierta en futuro Establecer contacto con tu doble cuántico no es complicado, pero es muy importante tener en cuenta las siguientes consideraciones:
Cómo conectar con mi doble cuántico Beber un vaso de agua antes de ir a dormir. Es necesario estar bien hidratado ya que el intercambio de información y las actualizaciones se realizan a través del agua. Permanece en estado de benevolencia, y pide a tu doble cuántico que te traiga eso que deseas y que es bueno para ti, pero que también es bueno para el resto. Se reitera la necesidad de estar en un estado de benevolencia y la importancia de los pensamientos positivos, y el motivo es que si no te encuentras en este estado, no conseguirás conectar con la frecuencia adecuada, y conectarás con frecuencias parasitarias. Estas últimas frecuencias también mueven cosas, pero en tu contra, llegando a ser nocivo para ti. En el último momento antes de dormirte expón a tu doble cuántico lo que necesitas con todo lujo de detalles. Hay que tener en cuenta que tu doble se encuentra en otra frecuencia de tiempo y que por eso es necesario ser minucioso con lo que se pide. Además, a todas las peticiones, tiene que seguirle la siguiente coletilla “esto o algo mejor”,consiguiendo así liberarte del apego del resultado y dejándolo en manos de tu doble cuántico. Hay que estar abiertos a recibir cualquier opción que se nos presente, igual no es la respuesta que esperábamos o la que teníamos en mente, pero si hemos dormido limpios y confiados, seguro que es una muy buena elección. Analiza tu estado antes de ir a la cama. Si nos vamos a dormir mal, estamos preocupados, ansiosos o nos encontramos en esos días en los que no conseguimos conciliar el sueño, hay que tener cuidado. Así no vamos a contactar con nuestro doble cuántico sino con aquellas informaciones parasitarias que hemos mencionado antes, y esto nos va a perjudicar. Probablemente te estés preguntando lo siguiente, ¿Cómo sé si he contactado con las frecuencias adecuadas, nuestro gemelo cuántico, o con las frecuencias parasitarias? Si te levantas cansado o he pasado una mala noche, esto significa que no ha habido un intercambio con tu doble; si no te encuentras tranquilo o estás compungido, piensa mal y acertarás! Seguramente te has puesto en contacto con las frecuencias parasitarias. A la mañana siguiente te despertarás y comprobarás que nada ha pasado, que todo sigue igual, pero no pienses que tu gemelo cuántico no te ha oído. Existe una cuarentena, 40 días físicos, necesarios para que esos cambios físicos se materialicen. Dentro de ese lapso de tiempo, nuestro gemelo cuántico analizará lentamente esos futuros potenciales que nuestra mente ha proyectado por medio de los pensamientos y realizará una síntesis con las opciones más convenientes. Lo único que tienes que hacer es vivir tranquilo, confiado en la vida y en el transcurso de esa conexión que has realizado con tu gemelo. Durante esos cuarenta días entra en juego la intuición, escucha a la vida, pues esta te habla en forma de metáforas, señales, símbolos, e intuiciones. Existen dos tipos, las intuiciones que viene de nuestros dobles cuánticos y las intuiciones parasitarias, y es importantísimo hacer la distinción por los motivos que ya se han comentado anteriormente. Si estamos tranquilos, confiados y nos encontramos en estado de benevolencia, las intuiciones vienen por parte de nuestro doble; si nos sentimos incómodos, estamos dudosos o contraídos, mejor desconfiar y no hacer caso de esas intuiciones. CONCLUSIÓN SOBRE NUESTRO DOBLE Todos tenemos un doble cuántico que nos permite reajustar nuestro futuro, para que podamos vivir nuestro mejor potencial en nuestro presente. No tenemos que tener miedo a entablar esa conexión con nuestro doble, sentirás emociones mágicas y para nada es peligroso. Es más, lo peligroso es omitir la forma de regular esas informaciones que nos llegan en cada instante. La persona que establece contactos con su doble cuántico, no tiene miedo de su futuro, está seguro de que su doble le va a ofrecer la mejor opción y vive tranquilo porque su función es la de estar abierto a recibir esa información. Es incuestionable que la ciencia cada día está más unida a la espiritualidad Fuente: triskelate.com OJOS (en general) Mis ojos son el espejo del alma. Me permiten ver al exterior y, gracias a ellos, puedo expresar todas las emociones y todos los sentimientos que vivo interiormente. Según su profundidad, es posible descubrir mis relaciones con el mundo exterior. El funcionamiento de mis ojos refleja el modo en que veo la vida y mi relación con ésta. Cada ojo representa un aspecto particular de mi ser. El ojo izquierdo representa el aspecto interior, emocional e intuitivo. Me sirve de vigía, permitiéndome quedar al acecho frente a todo lo que puede constituir un peligro y reaccionar prontamente. El ojo derecho, él, trata racionalmente el universo y las situaciones exteriores. Es el ojo del reconocimiento que me permite moldear mi identidad. Problemas en los ojos son la indicación de que existen cosas que rehuso ver y que vuelven a plantear frecuentemente mis principios fundamentales y mis nociones de justicia. Girando adentro mío mi mirada antes de fijarla hacía el mundo, encontraré así una nueva visión de conjunto y una mirada nueva sobre el camino de mi existencia. Mi mirada es auténtica y sin enjuiciamiento. OJOS (dolencias en …) Dolencias en los ojos, entre otras la ceguera, son un modo de cerrarme a lo que veo. Elijo ignorar lo que sucede alrededor mío, renuncio a las impresiones visuales que me vuelven a poner en tela de juicio. En vez de aceptar una realidad que podría ser dolorosa, repugnante o confusa, prefiero cerrar los ojos.La ceguera puede estar causada por la diabetes (ver esta enfermedad) o también por la acumulación de cosas que rehuso aceptar , aportándome confusión y un sentimiento de ya no saber a donde ir. Frecuentemente herida por un impacto, por un traumatismo o por un gran miedo interior, mi vista se retira y la energía de los órganos visuales también. En particular puede tratarse del temor de perder a alguien o algo que quiero. Sin embargo, la oscuridad exterior parece generalmente aportar una apertura interior, un universo privado, secreto y coloreado. Entonces me abro más a mi mente interior. Una deformación del ojo (astigmatismo, miopía, presbicia) indica que busco de modo desmesurado encontrar respuestas en el exterior en vez de dentro mío. Cuanto más busco afuera de mí, más me aparto de mi núcleo interior. Una visión velada (cataratas, glaucoma) indica que mi versión de la realidad es contraria a la que veo. Esto me indica que pongo difícilmente mi atención sobre lo esencial, que rechazo lo que veo. Tomo consciencia de la belleza que me rodea y me doy tiempo para mirar. OJOS (dolencias en los niños) Un problema de los ojos en un niño joven deja presagiar un estrés frente a su familia, un rechazo de ver lo que en ella sucede. Cuando se desarrolla en la escuela, esto demuestra que vivo ansiedad frente a lo desconocido. Un problema de los ojos que se produce en la adolescencia revela un miedo de la sexualidad. Es importante que yo, como uno de sus padres, ayude a mi hijo a que comunique sus miedos para darle seguridad y ayudarle a superarlos. OJOS – ALEXIA CONGÉNITA La alexia congénita se llama también ceguera de las palabras o ceguera verbal. Es una incapacidad patológica de leer. O bien puedo leer las letras sin las palabras, o leer las palabras sin leer las letras o incluso no leo todas las palabras de una frase, todo lo cual me impide comprender su sentido. Si estoy afectado por esta enfermedad, puedo vivir una gran preocupación o una atención exagerada para con los pensamientos que vehículo. Cuanto más atención presto (de modo exagerado) a aspectos de mi vida que lo necesitan poco, más me arriesgo a padecer quedándome encerrado dentro de pensamientos que frenan mi evolución. Necesito abrirme interiormente a mi intuición y a mi imaginación, dos facultades maravillosas que el alma que soy posee para expresarse. Si quiero resolver esta enfermedad, debo mirar lo que trastorna mi vida, lo que la enfermedad me impide o me evita hacer, decir o ver. Abriendo mi corazón, arreglo esta situación de un modo consciente.Es Patológico: una enfermedad, científicamente hablando. El alma: la chispa divina que soy, mi consciencia. más fácil para mí como niño manifestar la escucha interna porque estoy más “conectado” que los adultos. Leo más fácilmente los mensajes de amor de mi corazón! Entonces me abro a mi intuición y manifiesto más mi creatividad. OJOS – ASTIGMATISMO El astigmatismo es un defecto de esfericidad de la cornea o del cristalino. La curvatura vertical de la cornea es más importante que la curvatura horizontal o inversamente. Esta malformación denota generalmente un miedo a mirarme de frente, tal como soy. Una mala coordinación de los ojos puede significar que mi modo de actuar y mis pensamientos están en desacuerdo con mi entorno, causando así conflictos interiores. Puedo querer crearme una realidad diferente e intentar liberarme de la influencia de mis padres o de cualquier otra persona que encuentre abusiva. Frecuentemente confrontado con la rabia, la ira o miedos durante mi juventud, mis ojos han conservado esta expresión de miedo y los músculos que rodean el ojo se han quedado en estado constante de impacto. Mis ojos podrán estar irritados si lo que veo fuera o dentro me irrita. El astigmatismo también puede ser el resultado de una gran curiosidad. Mi necesidad insaciable de verlo todo “desgastó” mis ojos. De este modo, mi cuerpo me dice que tome el tiempo necesario para apreciar las cosas. También esto puede significar que tengo interés en reconocer mi propia belleza, el ser magnífico que soy. OJOS – CIEGO Estoy considerado como ciego si tengo 10% de visión o menos. Si vivo esta situación puedo preguntarme lo que no quiero ver o lo que me da miedo ver en mi vida, una persona o una situación. Si esto se produjo después de un accidente o una enfermedad, puedo buscar la causa que podría estar vinculada a esta pérdida de visión. Entonces, puedo trabajar para integrar esta causa para la toma de consciencia que debo hacer y aceptar otra vez de “ver”, dejando que mi visión interna se desarrolle cada vez más en el amor y la comprensión. Esfericidad: que se refiere a la curvatura. OJOS – ceguedad Rehusando abrir los ojos, ver el mundo exterior, sólo me queda la alternativa de mirar dentro mío y tomar consciencia de mi Universo interior. Acepto ver la riqueza que me habita, la luz que está en mí. OJOS – CATARATAS Las cataratas son una enfermedad en la que el cristalino (lentilla biconvexa del ojo) se vuelve progresivamente opaco a tal punto que la visión se vela y se distorsiona, lo cual lleva a la ceguera a más o menos largo plazo. Esta forma de incapacidad física llega en mi vida en el momento en que ya no deseo ver interiormente lo que sucede delante mío, lo que seguirá o lo que amenaza con influenciar mi vida y las decisiones que debería tomar. Lo que vi o veo para el futuro me lleva a decirme: “No creo mis ojos!”. Mi visión disminuye porque la energía ya no baña este lugar. Pierde brillo y se oscurece, veo el futuro con un ojo oscuro y velado, sin alegría ni alegría del corazón. Es posible que tenga una actitud egocéntrica y que quiera ver la vida sólo a mi modo sin tener en cuenta la realidad ajena. Es una actitud egoísta que puede incluso hacerme creer que soy superior a los demás. Esta catarata me aparta del presente, me retira del universo que me rodea. Esto me disgusta a ciertos niveles y debo tomar consciencia de los aspectos exterior e interior de las cosas. La catarata aparece normalmente hacía el final de la vida, en el momento en que se instala el miedo de envejecer y volverme impotente o sin poder. “Ya no quiero ver la futura imagen de mí si aún no está aquí, por temor a que me disguste demasiado.” Pierdo mi flexibilidad mental y de acción. Me vuelvo menos tolerante y olvido frecuentemente los sucesos que acaban de sucederme. Entonces no tengo interés en ver el futuro que puede parecerme muy oscuro (las cataratas son frecuentes en los países en vía de desarrollo). Sin embargo, puedo levantar el velo que me impide ver mi auténtica realidad poniendo mi atención en mi luz interior. Acepto hacer el esfuerzo de mirar adentro mío y veré toda la luz y la belleza que me rodean. OJOS – OJERAS Generalmente, ojos fuertemente marcados por ojeras son el signo de cansancio frecuentemente causado por una alergia, la cual es el resultado de una dependencia hacía un producto. Mi cuerpo me indica así que debo ser más independiente y que mi felicidad debe depender de mí solo. La aprobación de los demás entonces se vuelve un plus en vez de ser una condición a mi bienestar. OJOS – CONMOCIÓN DE LA RETINA En el plano físico, la conmoción se produce después de un golpe violento (directo o indirecto) en una parte de mi organismo que conlleva lesiones ocultas, necesitando un examen más profundo. En el caso de una conmoción de la retina, rehuso ver lo que me salta a la vista porque tengo dificultad en cambiar mi visión de las cosas. Acepto liberarme, soltar mis antiguos pensamientos o mis antiguas maneras de ver y dejo sitio para nuevos pensamientos que ya están aquí. A partir de ahora, estoy a la escucha y me dejo guiar por mi intuición y por mis sentimientos. Me siento más libre y sereno. OJOS – CONJUNTIVITIS La conjuntivitis es la inflamación de la membrana transparente que recubre el interior del párpado y el glóbulo ocular. Existe una relación directa entre la conjuntivitis y lo que veo. Inconscientemente, rehuso ver una situación o un suceso con el cual estoy en desacuerdo o que me hiere. Esto me lleva a vivir frustración, irritación y rebelión. “¡No puedo soportar lo que veo!; ¡Me quema el ver tal cosa!” Es como si mis ojos quisieran lavarse incesantemente la suciedad que veo en la situación que me hace enfadar.El resultado conlleva una hinchazón y un aturdimiento mental así como un desmadre emocional similar a la acción de llorar. Prefiero estar temporalmente ciego porque lo que veo me hace sufrir. Tomo el tiempo de pararme y acepto contemplar esta situación que me molesta y me pregunto porqué es así. Me mantengo abierto y receptivo; así me evito volver a vivir conjuntivitis. OJOS – DALTONISMO ( no – percepción de los colores) Ser daltoniano, es ver el mundo sin sus colores, grisáceo e indiferenciado. Puede suceder que sólo sean colores precisos los que no pueda ver. Entonces me puedo preguntar en cual situación de mi vida conocí un inmenso estrés y que hacía referencia a este color o a estos colores que no puedo discernir. Por ejemplo, si no puedo ver el rojo, quizás de joven estuve a punto de morir porque un tren rojo se dirigía contra mí. Ahora asociado a un alto nivel de estrés y simbolizando la muerte que me espera, inconscientemente ya no quisiera ver el rojo. Si no puedo distinguir ningún color, se puede aplicar el mismo principio. También un día, puedo haber decidido no “soñar en colores” para evitar estar decepcionado. Ya que nuestros sueños de hoy crean la realidad de mañana, voy a dejar de ver los colores en mi vida diaria. A partir de ahora voy a decidir los colores, dejar sitio a mi imaginación. Imagino el rosa, el verde, el azul. Como un artista, decido la mezcla de colores. Me impregno de esta unidad que me ofrece el mundo. Dejo libre curso a mi fantasía, expreso mi alegría de vivir de mil y un modos. OJOS – DESPRENDIMIENTO DE LA RETINA El desprendimiento de la retina es una afección del ojo causada por la separación de la retina y de la hoja subyacente, bajo el efecto del paso del líquido vítreo debajo de la retina. El desprendimiento de la retina procede de una situación en que vi algo que sucedía en mí y provocó un estrés inmenso. Tengo la sensación de que esta imagen de un acontecimiento que encuentro horrible se quedará impregnada en mi memoria toda mi vida! Es importante que haga frente a esta imagen en vez de querer esconderla en el fondo de una caja o negarla. Puedo pedir la ayuda de un terapeuta que me ayudará a encontrar porqué debí ver este suceso perturbador e identificar la lección de vida que debo sacar. Este proceso hecho, voy a evitarme otras situaciones en las cuales podría desarrollar otro desprendimiento de la retina. OJOS – ESTRABISMO (en general) El estrabismo denota contradicciones e incertidumbres frente a mis relaciones con mi entorno, una lucha perpetua entre una necesidad de soledad y la de estar admirada, un deseo de independencia confrontado con el miedo a estar solo. La dulzura del silencio está constantemente en contradicción con esta necesidad de preguntar. Aprendo a discernir mis auténticas necesidades y a sentirme bien en cualquier situación que sea. OJOS – ESTRABISMO CONVERGENTE El estrabismo convergente (o ser bizco) es una desviación de los ojos hacía la nariz. Implica generalmente que me niego a ver las cosas tales como son en realidad, frecuentemente a causa de la inseguridad que representan para mí. Puede que, de este modo, desee escapar a personas que considero amenazadoras para mí. Según el ojo que se desvía, puedo descubrir ciertos aspectos de mi personalidad. Si se trata del ojo izquierdo que se gira hacía el interior, soy una persona temerosa padeciendo un fuerte complejo de inferioridad. Si, al contrario, es mi ojo derecho, soy probablemente muy susceptible y rencorosa. Es un modo de centrar toda mi atención y mi inteligencia sobre mí o sobre una cosa o sobre una persona que he de vigilar constantemente. Un ojo izquierdo bizqueando en sumo grado hacía arriba revela que soy un soñador, irracional y sin noción del tiempo. Si se trata de mi ojo derecho, soy una persona indisciplinada y dotada de una inteligencia irracional. El estrabismo también tiene por efecto el ver las cosas solamente en dos dimensiones. Para unificar mi percepción, tengo interés en observar las cosas bajo todos los ángulos y aceptar la realidad. Me vuelvo atento a todos los mensajes que me transmite mi cuerpo y vuelvo a descubrir los placeres de una visión de la vida en su globalidad. OJOS – ESTRABISMO DIVERGENTE Como para el estrabismo convergente, el estrabismo divergente es también una desviación de los ojos pero, esta vez, hacía el exterior. Revela también un miedo a mirar el presente de cara. Cuando es el ojo derecho que está afectado, esto revela un esfuerzo intelectual puesto en acción para facilitar la relación entre la inteligencia y la situación. Tengo la sensación de que mi inteligencia da vueltas, lo cual puede inclinarme a tener tendencia a la depresión. Si se trata más bien de mi ojo izquierdo, soy una persona de una gran sensibilidad. Hago las acciones en función de esta sensibilidad. Acepto vivir el momento presente y mirar cada situación de cara. Mi sensibilidad me permite de ahora en adelante tomar las decisiones inteligentes, sabiendo que estoy constantemente guiado y protegido. OJOS – GLAUCOMA El glaucoma implica un bloqueo del canal de salida del ojo, impidiendo así que se liberen los líquidos. Estos líquidos representan todas las lágrimas que hubiesen tenido que correr a lo largo de mi vida y que, habiéndose acumulado, provocan una presión sobre la retina, causando así el deterioro de la vista. Afecta más frecuentemente la gente de más de sesenta años, que frecuentemente tiene el sentimiento de haber visto lo bastante. Puede ser el signo de viejos rencores y de una negación de perdonarme. Puedo tener la sensación de estar fuera de carrera, me da miedo el futuro. Sintiéndome fácilmente cansado, la vida se vuelve diferente y más difícil de aceptar emocionalmente. Me niego a verme envejecer; las imágenes del futuro no pueden verse y esto me conviene perfectamente. Elijo quitar el velo, acepto ver con amor y ternura. Un ojo afectado de glaucoma actúa como una lupa; por lo tanto, hay alguien o algo en mi vida de lo cual quisiera acercarme lo antes posible. Puedo tener la sensación de haber pasado al lado de ciertas cosas en mi vida y tengo resentimiento hacía ellas. Es como si ocasiones me corriesen entre los dedos justo cuando estoy a punto de lograr o realizar algo. OJOS - HIPERMETROPÍA Y PRESBICIA La presbicia es un estado que impide ver los objetos de cerca. Revela un miedo del presente. ¿Cuál es la cosa de mi vida, cerca de mí, que me niego a ver? Puede tratarse de mi incapacidad a “poner las cosas a punto” y a ver con claridad lo que me es accesible y cerca mío. Pongo más interés en los demás, en mis relaciones personales y en los acontecimientos exteriores en vez de mirar en mí y desarrollar cada vez más mi yo interior. Este estado puede haber sido causado por un impacto o por un traumatismo que me hizo creer que el presente no era para mí. Volviéndome extravertido y mirando lejos, elijo ignorar lo que sucede cerca de mí, mis sueños están orientados hacía el futuro. Mis ojos se vuelven como un vigía que está continuamente al acecho de lo que sucede lejos. Vivo inquietud porque lo que me preocupa ahora me inquieta: envejezco, los niños dejan la casa, me vuelvo más triste. Así, mi visión se transforma en función de lo que quiero y de lo que no quiero ver. En el caso en que sólo uno de ambos ojos esté afectado, es importante que considere las situaciones vinculadas con el lado del cuerpo afectado (izquierdo: intuitivo; derecho: racional). Acepto ver la vida hoy, con todas sus bellezas y sé que estoy seguro, AQUÍ Y AHORA. OJOS – MIOPIA La miopía dificultad mi visión lejana. Mi inseguridad frente al porvenir me hace ver los acontecimientos más gordos y más inquietantes de lo que son de verdad. Es como si no estuviera listo para enfrentarles. Puedo ver lo que está cerca mío pero mi visión lejana es confusa a causa de los músculos oculares contraídos y tensos. En suma, puedo tratar con mi realidad inmediata y mi vida “diaria”, con gran facilidad. Pero me es difícil crear mi propia visión del futuro y ver las posibilidades frente a mí ya que debo superar el miedo a lo que viene. Si soy miope, puedo tener tendencia a estar molesto e introvertido, lo cual puede resultar de experiencias de mi infancia que viví como pavorosas o abusivas (por ejemplo la mirada hostil o rabiosa de uno de los padres). Por ejemplo, si un maestro o un tío me pegaba, me volví miope porque tenía miedo de él, y no quería verlo porque a su sola vista, me ponía nervioso, inquieto sabiendo lo que me esperaba. Habitualmente, a menos de haber vivido otro conflicto, mi visión cercana será mejor que la mediana porque sé, incluso inconscientemente, que es importante que vea bien lo que sucede cerca mío para poder defenderme o para hacer los buenos gestos cuando esta amenaza estará cerca de mí y para que no me hiera. La miopía indica generalmente una subjetividad excesiva. La expresión “ no ver más lejos que su nariz” describe bien esta manera de ser. No querer ver a lo lejos por cansancio o pereza o, aún, a fuerza de decepciones de la vida. “no creo mis ojos” ilustra bien cómo me siento. Compadecerme de mí – mismo es a veces más fácil que actuar. Aceptando ver el mundo exterior, esto me permite aprender sobre mí. Se ensanchará mi visión y se desarrollará mi espacio interior. Elijo nuevos caminos, me hago confianza. OJOS – NISTAGMUS El nistagmus es una secuencia de movimientos bruscos y rápidos de los glóbulos oculares, independientes de la voluntad, frecuentemente sintomáticos de una afección del centro nervioso. Si mis ojos padecen de nistagmus, es que éstos están constantemente en movimiento de barrido. Debo preguntarme cuando apareció el nistagmus en mi vida. Esto concordará generalmente con un período en que vivía una situación en la cual existía un peligro y que busqué, sin parar, “barrí” todas las posibilidades que se brindaban a mí para poder salir adelante. Es importante que vuelva a dibujar este acontecimiento para tomar consciencia de la fuente de esta enfermedad y así poder curarla. Tomo consciencia que el peligro podía ser real para mí en el pasado pero que, ahora, éste ya no existe y que estoy constantemente guiado y protegido. OJOS – QUERATITIS La queratitis es una inflamación de la cornea, acompañada de dolores importantes pudiendo presentarse bajo forma de úlceras. Se produce cuando vivo pena en relación con algo o alguien que veo y que me pone enfadado. Esto me pone en unos estados tales como llegar a pegar a una persona físicamente o, en sentido figurado, podría querer que la “desgracia caiga en las personas o las situaciones referidas” para darme cierta satisfacción. También puedo ser yo quien quiera esconderme de algo o alguien para no ser visto. La cornea siendo la “ventana” del ojo, deberé hacerla más opaca para que se sustituya por una “pared” que me proteja. Mi cuerpo me dice simplemente que debo aprender a mirar la vida con otros ojos, con una nueva actitud de apertura y comprensión. Puedo ver cosas que no me satisfacen, que no me convienen y debo desapegarme de lo que veo. Debo aprender a soltar el control que quiero ejercer sobre las cosas, sobre las personas o sobre las situaciones que me rodean y sobre las cuales no tengo ningún poder. OJOS – RETINITIS PIGMENTARIA o RETINOPATÍA PIGMENTARIA La retinitis pigmentaria, también llamada retinopatía pigmentaria,se considera una enfermedad hereditaria que hace que las células visuales receptoras de la luz degeneren. Suele afectar a los niños. El ojo no puede adaptarse a la oscuridad y disminuye el campo visual con el tiempo. Por lo tanto, ya no veo la luz. Esta enfermedad se desarrollará si tengo vergüenza de mi persona, de quien soy, tanto en el plano físico como intelectual. Quisiera que los demás dirijan su mirada en otras partes que sobre mí. Puede que sea perfeccionista y que el hecho “de ver grande” delante mío me cause un gran estrés. Puedo tener miedo de no acabar con todo lo que me espera en la vida. Mi cuerpo responde a este estrés disminuyendo mi campo de visión, esperando así disminuir mi estrés. Debo aprender a aceptarme tal como soy y a llevar una mirada positiva con relación a quien soy, siendo una persona única y excepcional. Fuente: EL GRAN DICCIONARIO DE LAS DOLENCIAS Y ENFERMEDADES El diccionario más amplio sobre las causas de las dolencias y enfermedades relacionadas con los pensamientos, sentimientos y emociones. De JACQUES MARTEL. 9/15/2017 LA TÉCNICA DE LA CONCIENCIA PURASiéntate cómodamente en la silla con las manos separadas. Cierra los ojos y sé consciente de tu mano derecha. No la muevas, sólo sé consciente de ella. Pon mucha atención a lo que sientes en ella. Observa si puedes sentir el pulso o cualquier tensión muscular. ¿Sientes incomodidad o dolor? ¿Eres consciente de una sensación general de calor o frío, relajación u hormigueo? Mantén esa conciencia de tu mano derecha durante 30 segundos aproximadamente. - A continuación, también durante 30 segundos, sé consciente de tu mano izquierda de la misma manera. - Luego, durante 15 segundos, sé consciente de ambas manos a la vez. - Y ahora, sé consciente simultáneamente de ambas muñecas durante diez segundos. (A partir de ahora sólo se requieren 2 o 3 segundos de atención para cada parte del cuerpo). - Ambos antebrazos. - Los codos. - La parte superior de los brazos. - Los hombros. - Sé consciente simultáneamente de los brazos, desde las yemas de los dedos hasta los hombros. - Sé consciente de la región dorsal de la espalda. - Ahora de la región central y lumbar. - Ahora de toda la espalda. - De los costados, desde las exilas hasta las caderas. - Sé consciente del pecho. - De la región abdominal. - De la pelvis. Sé consciente de toda la región pélvica. - Sé consciente de las caderas. - De los muslos. - De la parte inferior de las piernas. - De los tobillos. - Sé consciente de los talones. - De los dedos de los pies. - Ahora sé simultáneamente consciente de los dedos. Gordos de los pies. - De los segundos dedos. - De los terceros. - De los cuartos. - De los dedos pequeños. - Sé consciente de tus piernas, brazos y torso. - A continuación sé consciente del cuello. - De la barbilla. - De la mandíbula. - De la oreja derecha. - De la oreja izquierda. - El labio inferior. - El labio superior. - Sé consciente de la línea entre los labios. - Sé consciente de la fosa nasal derecha. - De la izquierda. - De la punta de la nariz. - De toda la nariz. - Sé consciente del párpado derecho. - Del izquierdo. - Del ojo derecho. - Del izquierdo. - De la ceja derecha. - De la izquierda. - Del espacio entre las cejas. Sé consciente del espacio que hay entre tus cejas. - De la frente. - De la nuca. - De la coronilla de la cabeza. - De toda la cabeza. - Sé consciente, durante diez segundos, de todo el cuerpo. Sé consciente de todo tu cuerpo. - Ahora, durante otros diez segundos, sé consciente de una zona de unos 30 cm alrededor de tu cuerpo, una zona que, como un óvalo o un huevo, rodea tu cuerpo. - Ahora permite durante 5 o 6 segundos que tu atención se amplíe más allá del cuerpo. (A partir de ahora, debemos mantener cada objeto en la mente durante 5 o 6 segundos). - Sé consciente de tu consciencia llenando toda la habitación. - Ahora expándela más allá de la habitación y sé consciente de tu consciencia en todo el edificio. - Expandiéndote por encima del edificio, sé consciente de una zona alrededor del edificio. - Expandiéndote con más rapidez, sé consciente de la zona alrededor de tu ciudad, del campo y ciudades vecinas. - De toda la región y regiones vecinas. - Sé consciente de toda Europa (o América, África, Asia... dependiendo de dónde te encuentres). - De todo el hemisferio occidental (dependiendo del hemisferio en que te encuentres) - De toda la Tierra. Sé consciente de toda la Tierra, girando silenciosa y con fuerza sobre su eje. - Tu consciencia continúa expandiéndose, y la Tierra se hace cada vez más pequeña. La Luna pasa a ser un punto plateado. - La Tierra se hace cada vez más pequeña hasta que no es más que una luz refulgente del tamaño de una estrella en el cielo. - Tu consciencia continúa expandiéndose, para dejar atrás el Sol. - Éste se hace cada vez más pequeño hasta alcanzar el tamaño de otras estrellas celestes. - Te haces consciente de los millones y billones de estrellas que pueblan el cielo. Todas dentro de tu consciencia. - Tu consciencia continua expandiéndose y las estrellas se convierten en nuestra galaxia, girando en espiral en silencio y con fuerza sobre su eje. - Y no obstante, tu consciencia continúa expandiéndose y nuestra galaxia es cada vez más pequeña hasta ser del tamaño de una estrella en el cielo. - Está perdida entre los millones y billones de otras galaxias en el cielo. - Al mismo tiempo que tu consciencia abarca todas las galaxias, toda la creación adopta la forma de un óvalo o huevo suspendido y sostenido por tu consciencia. - Toda la creación se halla contenida en este único y reluciente huevo cósmico en el interior de tu consciencia. - Mientras tu consciencia continúa expandiéndose, el huevo de la creación se hace cada vez más pequeño. - Tiene el tamaño de un pomelo. - Ahora el de una naranja. - De un limón. - De un guisante. - Del tamaño de una única estrella refulgente en el cielo. - Mientras tu consciencia incluye toda la creación. Ésta se torna del tamaño de un brillante alfilerazo luminoso suspendido en tu consciencia ilimitada. - Luego, toda la creación, ese alfilerazo luminoso, se apaga. - Permanece así durante unos 30 segundos. - Ahora, durante unos 15 segundos, vuelves a ser consciente de todo tu cuerpo. - Sé consciente de que estás sentado en esta habitación repleta con tu consciencia. Todo lo que hay en la habitación está en tu consciencia (15 segundos). - Sé consciente, otra vez de tu cuerpo, asentado en tu consciencia. - A continuación, permanece 2 0 3 minutos sentado tranquilamente antes de abrir los ojos. Mientras, más adelante, empieces a abrir los ojos, debes mantener la consciencia expandida, durante un minuto aproximadamente. - No tengas prisa. Tómate tu tiempo, dándote cuenta de que tu consciencia llena la habitación. (1 minuto). - Con los ojos cerrados, empieza a mover ligeramente los dedos de las manos y de los pies, o bien a estirarlos. Sé consciente de que tu consciencia interpenetra tu cuerpo y llena la habitación. (30 segundos). - Ahora, abre los ojos poco a poco mientras, durante 10 o 15 segundos, eres consciente de cómo tu consciencia llena toda la habitación. - (Con los ojos abiertos), ¿Sigues siendo consciente de que tu consciencia llena toda la habitación? Observa cualquier objeto. ¿Eres consciente de tu consciencia entre tú y el objeto? Tu consciencia siempre ha estado ahí. Lo único que sucede es que ahora empiezas a ser consciente de ello fuera de ti mismo. - ¿Cómo te sientes? (entre 5 y 7 segundos) - ¿Sientes algo de paz o sosiego? ¿Ligereza o dicha? (entre 5 y 7 segundos). - La tranquila soltura que experimentas es una eumoción. Es un reflejo de consciencia pura en tu mente. No importa si lo sientes como alegría, paz o sosiego, es el resultado de ser consciente de la consciencia pura. - ¿Eres consciente de tu consciencia llenado la habitación ahora mismo? (entre 3 y 5 segundos). - Fíjate, todavía está ahí. Siempre está ahí y ahora serás siempre consciente de ella vayas donde vayas, Vuelve a hacerlo. Sé consciente de tu consciencia en toda la habitación entre tres y cinco segundos. - Ahora sé consciente de tu consciencia en todo el cuerpo durante otros segundos. - ¡También está ahí! La consciencia pura está en todas partes. Es como la chaqueta que olvidas que llevas puesta. Todo lo que has de hacer es pensar en ello y te darás cuenta de que está ahí, manteniéndote siempre caliente. Siempre que pienses en la consciencia pura, es decir, siempre que seas consciente de ella, la descubrirás ahí, esperándote. Estés donde estés. Es como el hijito de una madre cariñosa. Cuando el niño echa de menos a la madre sólo ha de mirar a su alrededor par percatarse de que ésta le está observando. - Sigue adelante. ¿Te está mirando mamá? Sé consciente de que tu consciencia llena toda la habitación, tu cuerpo y toda la creación (entre 5 y 7 segundos). - No te costó nada, ¿verdad? No has tenido que hacer nada para hallar la consciencia, ¿no es así? Sólo te has hecho consciente de que está ahí. No necesitas ninguna técnica para descubrir la consciencia pura y no la pierdes al dejar de aplicar la técnica. Serás consciente de la consciencia pura para siempre y sin esfuerzo. ¡Qué bien! - Una cosa más. Vuelve a cerrar los ojos y sé de nuevo consciente de tu consciencia llenado la habitación, durante 15 segundos. - Ahora lleva tu atención a lo que sientes, a tu eumoción. Únicamente has de identificar si sientes paz, sosiego, tranquilidad o gozo, etc. Halla tu eumoción y obsérvala durante unos diez segundos. - ¡A que está bien! Ahora abre los ojos. Sé consciente de la consciencia a tu alrededor e identifica de nuevo tu eumoción con los ojos abiertos. Puede ser la misma o distinta, no importa. Sólo has de permanecer atento a la eumoción que sientes en este momento (entre 8 y 10 segundos). Me gustaría que , de vez en cuando, y a lo largo del día, te hicieses consciente de la conciencia pura y de la «eumoción» asociada con ella en ese momento. Las primeras veces deberás iniciar el proceso en un entorno tranquilo y con los ojos cerrados. Pero al cabo de un par de veces serás consciente de tu «eumoción» incluso en plena hora punta. Recuerda que primero has de ser consciente de la conciencia pura. Luego, mientras la observas o la sientes, tu eumoción se manifiesta sin esfuerzo. Aunque todo esto no requiere esfuerzo, lo cierto es que a la mente le cuesta un poco de tiempo acostumbrarse a una buena emoción que no aparece asociada con alguna actividad. La «eumoción» es la actividad más sutil de la mente y cuesta una o dos veces conseguir que ésta, por lo general activa, se acostumbre a permanecer en ese nivel sosegado. Eumoción: Las «eumociones» (abreviación de emociones eufóricas) son emociones incondicionadas. No tienen ni necesitan una razón de ser.Por ejemplo, la paz existe allá donde estemos y siempre. Una vez que sabes cómo hallar paz, podrás encontrarla en el ojo de la tormenta, incluso enmedio de un huracán emocional. Cuando eres conscienconciencia pura, experimentas paz hagas lo que hagas o pienses lo que pienses. Es posible que puedas reconocer que siempre ha estado ahí pero que no te habías fijado. La paz es tu estado natural cuando no te hallen el entorno de las emociones condicionadas cotidianas. La «eumoción» de paz primigenia también puede conocerse como silencio o sosiego, alegría, gozo y amor incondicional, éxtasis y la experiencia de sobrecogimiento de la unicidad. Cualquier «eumoción» contiene en ella todas las demás «eumociones». En la paz está la quietud. Si permaneces atento, descubrirás que la paz es jubilosa. Si te sientes especialmente sosegado también descubrirás ahí mismo la inocencia del amor ilimitado, dispuesto a envolverte en su abrazo sutil Frank Kinslow AUDIOCortar con los férreos mandatos familiares y sociales también es saludable. Porque esos códigos y obligaciones encubiertas nos hacen cautivos de un plan de vida no elegido. Sin embargo, a veces, es mejor ser la oveja negra que un personaje inventado por esa falsa perfección que define a algunas familias. Todos, de algún modo, hemos sido cautivos de esa red invisible que tejen los mandatos familiares, heredados muchas veces de generación en generación. Se alzan como una conciencia invisible, como el alma de un legado donde hay ciertas cosas que uno debe aceptar sin cuestionarse. De hecho, así lo hacemos durante nuestra infancia. Hasta que de pronto algo despierta en nosotros. Nos cansamos de ser rehenes de esas miradas admonitorias, de esas expectativas inscritas en el vínculo familiar. “Ningún legado es tan rico como el de a honestidad” William Shakespeare Los mandatos inconscientes que nos moldean cada díaUn mandato es algo más que obligación implícita de ir a comer todos los domingos con nuestros padres. Hablamos ante todo de esos esquemas de pensamiento que erigen, ladrillo a ladrillo, gran parte de nuestro castillo emocional. Es parte de esa psicogenealogía que muchas veces actúa como auténtica vetadora del impulso vital del crecimiento. Frases como “no puedo equivocarme”, “debo controlar mis emociones”, “de las personas hay que desconfiar” o “si no me dan la razón es porque no me quieren”, definen esa impronta. Porque lo creamos o no, la huella de cada uno de esos mandatos intergeneracionales se inscriben a martillo y cincel en lo más hondo de nuestra personalidad. La psicología cognitiva es uno de los mejores enfoques para comprender este delicado entramado. Las creencias más significativas y determinantes se adquieren en la infancia a partir de las relaciones con nuestra familia. Ahora bien, existe a su vez un concepto aún más complejo. Autores como Aaron Beck, nos recuerdan que parte de estos esquemas tienen a su vez un componente genético. Según un estudio publicado en la revista Nature Neurosciencie, nuestro ADN transmite información de experiencias de estrés y miedo heredadas de generación a generación. También desde el Hospital Monte Sinaí se habla este mismo aspecto: del peso de la herencia epigenética y su influencia en los genes de los hijos. Ahora bien, hemos de tener claro un aspecto. La predisposición genética no determina nuestra personalidad, solo nos predispone. Sin embargo, si al peso de los genes se le añade la continuidad de unos mandatos, de unos valores, pautas y dictados puede establecerse sin duda un ciclo continuo de refuerzo recíproco. Cómo romper con los mandatos familiaresRomper con los mandatos familiares no es precisamente fácil. Son muchas las culturas y los países donde el peso de la familia condiciona y predispone. Cuestionarla es casi como un sacrilegio a los cimientos de la propia sociedad. De hecho, tal y como dijo Albert Einstein en una ocasión, “es más fácil desintegrar un átomo que un preconcepto”. En la actualidad, está en auge la llamada psicología transgeneracional. Se trata de una modalidad terapéutica donde se ahonda en el árbol genealógico para prevenir patrones repetitivos del pasado en el presente. Así mismo, se le ayuda a la persona a tomar conciencia de las dinámicas imperceptibles que ha podido heredar y que frenan su crecimiento, su felicidad. No obstante, más allá de estos enfoques, nunca está de más tomar conciencia en nuestro día a día de ciertos aspectos que pueden ayudarnos también a romper con estos mandatos. Claves para cortar los mandatos familiares Hemos de entender los mandatos familiares son como un contrato que no hemos firmado. Podemos asumirlos si nos enriquecen personal y emocionalmente, o podemos, sencillamente, no firmarlos. No asumirlos. Un mandato es una constelación de códigos verbales y no verbales que debemos saber descodificar. Nosotros mismos integramos muchos esquemas de pensamiento que es necesario cuestionar. La revolución para llevar a cabo esta liberación debe empezar por nosotros mismos. Ahonda en tus contratos intelectuales. Ideas como “soy torpe” o “no debo defraudarles” son como las “ideas irracionales”que nos describió Albert Ellis. Son las raíces de emociones disfuncionales que hemos de corregir. Empieza a cuestionar esas frases tan comunes que se escuchan en muchas familias. Expresiones como “esa pareja no te conviene”, “en esta casa somos todos de tal partido político, de tal religión, de tal equipo deportivo” o “estudiar eso es una pérdida de tiempo, hacer lo otro es una tontería…” Son códigos que invalidar, que empezar a derribar en nuestra mente. Ser familia no implica una lealtad devota, solo por compartir la misma sangre. No si nos imponen un destino. No si ser uno mismo tiene consecuencias y nunca si esas dinámicas nos someten a una suerte de ciclo infinito de infelicidad. A veces, desafiar y romper los mandatos del clan familiar es mucho más que una obligación: es una necesidad. Es el derecho y el deber a reafirmar la propia integridad personal para que no se vea comprometida nuestra identidad. Así, nos alejaremos de ser esa muñeca articulada que otros inventan y sobre la que pretenden tener el control. Fuente: sorayapsicologa.es 9/11/2017 Cómo Influye La Mente En Nuestra SaludNuestra mente puede llevarnos a conseguir cualquier cosa, tanto positiva como negativa y muchas veces cuando menos habremos podido oír a una persona decir que gracias a su actitud positiva se ha curado de cierta enfermedad o que ha conseguido sobre llevarla de manera mucho más fácil. Ante toda enfermedad, los mismos médicos dicen que debemos de tener una actitud positiva puesto que nuestro sistema inmunológico se protege mucho mejor frente a las enfermedades y por supuesto también frente al cáncer. Cada vez más gente se pregunta sobre la estrecha relación entre la mente y las enfermedades y expertos en esta materia afirman que toda enfermedad física comienza en nuestra mente. El DR. Hamer fue el creador de la medicina germánica y el que descurbió hace unos años la unión que hay entre mente y enfermedad, así que no estamos hablando de nada nuevo. El poder de la mente y el cáncer Lo que no nos cuentan es que influye más de lo que la mayoría de nosotros podemos imaginar. Nuestro cerebro, nuestra actitud y nuestros pensamientos influyen determinantemente a la hora de contraer las enfermedades o curarlas. De este modo, nuestras emociones son un arma de doble filo porque nos pueden ayudar a curarnos pero si son negativas también pueden hacernos enfermar. Si llevamos una vida llena de mal humor, ira, envidia, miedos o preocupaciones nuestro organismo y nuestras defensas se van a ver mermados y esto está testado en diversos estudios. Nuestro sistema inmunológico reacciona a nuestras emociones, que a su vez producen hormonas como la epinafrina, la noreprinefrina o la adrenocorticotropina que estás vinculadas con el nivel de estrés. Por ello, cuando estamos en situaciones de estrés nuestro organismo percibe amenazas y toma medidas para presentar sus defensas a estas amenazas. Se incrementa nuestro ritmo cardiaco, aumenta la presión de la sangre etc. Cuando se mantienen situaciones de estrés durante mucho tiempo el hipotálamo entra en acción tratando de producir endorfinas con el fin de producir la relajación. Las emociones y técnicas para mejorar Son muchas las reacciones que se producen en nuestro organismo como consecuencia de nuestros pensamientos, sentimientos y emociones de manera que si podemos controlar lo que pensamos y cómo lo hacemos podemos influir en el por medio de nuestra mente. Nuestro cerebro va a intentar con sus recursos hacer frente a estos agentes externos negativos, como el estrés, el miedo o las emociones negativas pero nosotros podemos cambiar nuestros pensamientos y nuestras emociones de manera que nuestro cerebro las perciba de manera diferente y por lo tanto no como una amenaza. Si por el contrario programamos mediante patrones constantes de pensamientos negativos a nuestro cerebro, si tenemos una enfermedad, séase cáncer, probablemente empeorará mientras que si lo hemos programado con pensamientos y emociones positivas es más fácil que nos curemos. Cuando a una persona se le ha diagnosticado cáncer, su actitud frente a esta enfermedad es determinante y las posibilidades que hay de superarlo no dependen para nada del tipo de cáncer que se haya diagnosticado, puesto que no existen dos cánceres iguales, ni tampoco dos mentes iguales. Recordaremos aquello de “cada uno es un mundo”, pues eso también se puede testar científicamente ya que no hay dos cerebros ni dos mentes idénticas. Llevar una alimentación alcalina y hacer ejercicio ya vimos que es determinante para evitar el cáncer o para tratarlo con éxito y superarlo, pero el factor mental es otro de los pilares fundamentales para superar esta enfermedad. La Meditación una de las técnicas que ayudan mucho al buen equilibrio mental y con ello a ayudar a curar también enfermedades. Practicar técnicas de relajación en los enfermos de cáncer ayuda a combatir el dolor, las náuseas, la ansiedad, el insomnio y la depresión así como mantener una actitud positiva en la vida ayuda a evitar contraer esta u otras enfermedades. También son conocidas las técnicas de visualización en las que una persona se ve y se siente sana. Esto son pensamientos que se convierten en sentimientos y en emociones y que influyen directamente en nuestra salud y nos ayudan a proteger nuestras defensas. Con este artículo no hemos querido decir que solo con una actitud positiva nos curemos del cáncer o de otras enfermedades, pero tampoco estamos diciendo que no se pueda lograr. Lo que sí está claro es que forma parte de una serie de factores y de que los pensamientos y la energía positiva influye mucho a la hora de tratar el cáncer o de prevenirnos del así como del resto de las enfermedades. Fuente: curacancernatural.org 9/7/2017 La era de la bioenergéticaAunque la medicina convencional y la energética buscan el bienestar del cuerpo, esta última analiza el funcionamiento del organismo para detener las molestias.
La medicina bioenergética, al igual que la alopática o convencional, busca la sanación. La diferencia está en el método. La bionergética busca la causa de la enfermedad, para atacarla desde su origen real por medio de sistemas naturales lo menos invasivos posibles. Es un procedimiento que genera mucha ayuda, pero que necesita de mucha disciplina. Seguir los cuidados y recomendaciones dados por el especialista es indispensable para aliviar las dolencias como mantener una alimentación sana, hacer ejercicio y tener un manejo del estrés. Dentro de esta medicina existen varias disciplinas y cada una cumple con una función específica. La sintergética es una terapia que combina varias ramas de la bioenergética, como la homeopatía y la acupuntura, que consiste en examinar la energía de cada uno de los siete chacras o centros energéticos del cuerpo humano, con instrumentos eléctricos que pueden detectar desequilibrios antes de que se conviertan en enfermedades, y así identificar cuáles están bloqueados y comenzar a equilibrarlos a través de distintos métodos. Homeopatía y las esencias florales: su principal objetivo es estabilizar el campo energético emocional y mental, pues cada emoción se manifiesta energéticamente. Algunas esencias trabajan para neutralizar o estabilizar la tristeza, la ira, los nervios o la ansiedad. Pueden combinarse simultáneamente, diluirse en agua o en brandy y se toman por medio de un gotero. Terapias de sanación La sanación pránica es una terapia de energía se basa en que el cuerpo puede auto sanarse: al ir aumentando la energía vital en la parte enferma, la sanación se acelera. El Reiki, que quiere decir Energía Universal Vital, se basa en la creencia de que si la energía espiritual se cura, se mejora también el cuerpo. El Qi Gong, Chi kung o Toque Terapéutico se basa en la fuerza sanadora del terapeuta que actúa sobre la recuperación del paciente. Son diferentes terapias de imposición de manos y cada vez tienen mayor aceptación entre profesionales de la salud, enfermeras y médicos quiroprácticos, pacientes y masajistas. Fuente: cromos.elespectador.com 9/6/2017 Mente y Corazón Fabrican EmocionesEste artículo explora recientes avances científicos que aclaran algunas de las controversias en el estudio de las emociones, incluyendo la relación entre el intelecto y la emoción. Este tema culmina con la presentación de un sistema o modelo de la emoción, en la que el cerebro funciona como un complejo sistema de patrones, en procesamiento y aporte continuo de los entornos externos e internos. Desde esta perspectiva se muestra que el corazón es un componente clave del sistema emocional, proporcionando así una base fisiológica para el reconocido y largo vínculo entre el corazón y nuestra vida emocional. La relación entre la mente y las emociones se han debatido largamente a lo largo de la historia, con la mayoría de las escuelas del pensamiento. La percepción, valoración, la excitación, la atención, la memoria, el pensamiento, el razonamiento, y la resolución de problemas se agrupan a menudo juntos bajo el título más amplio de la cognición, o el sistema mental. El sistema emocional, por otro lado, abarca sentimientos, que pueden abarcar una amplia gama de intensidad. La importancia de obtener una comprensión más profunda del sistema emocional se ha convertido en la empresa científica mas importante, ya que ha quedado claro que las emociones son la base de la mayor parte de la tensión que experimentamos, influyen en nuestras decisiones, proporcionan la motivación de nuestras acciones, y crean las texturas que determinan nuestra calidad de vida. Las emociones también influyen en la memoria y el aprendizaje, existe un efecto conocido en neurociencia, como la memoria dependiente del estado de emoción. Esta es la razón por la cual toda información aprendida u obtenida en un estado emocional dado, puede recuperarse más fácilmente si el individuo vuelve a un estado emocional similar, al que prevaleció durante el aprendizaje inicial. Los Sistemas Mentales y EmocionalesEn los últimos años, el concepto de “inteligencia emocional” ha surgido, alegando que la madurez emocional es tan importante como lo son las habilidades mentales, en ambas esferas personales y profesionales. La tendencia a ver las emociones que operan por separado y aparte de racional o capacidades intelectuales, se remonta a los tiempos de los antiguos griegos. Por lo tanto, históricamente, pensar y sentir, o el intelecto y la emoción a menudo han sido retratadas como fuerzas opuestas que ejercen una batalla incesante para el control sobre la psique humana. Platón sostenía que las emociones fuertes hicieron imposible para él pensar, y describió las emociones como los caballos salvajes que tuvieron que ser refrenados por el intelecto, mientras que la teología cristiana ha considerado tradicionalmente muchas emociones como pecados y tentaciones que deben superarse por la razón y la fuerza de la voluntad. Tradicionalmente, el intelecto se tuvo en muy alta estima, mientras que las emociones eran consideradas “irracionales” y recibieron poco reconocimiento. Sin embargo, una versión moderna del examen de las emociones, nos presenta una perspectiva totalmente nueva, proporcionando una comprensión más amplia del sistema emocional e iluminando los papeles críticos que las emociones juegan en la experiencia humana, el rendimiento, y la racionalidad. La mayoría de los investigadores contemporáneos coinciden en que la cognición y la emoción son distintas funciones mediadas por sistemas neurales separados, pero interconectados. En lugar de estudiar estos sistemas de forma aislada, están tratando de comprender las interacciones dinámicas esenciales que se producen entre ellos. Desde una perspectiva de la neurociencia, varias formas interesantes de interacción han sido descubiertas que enlazan los centros cognitivos con lo emocional y demás áreas de procesamiento del cerebro.
El Descubrimiento de las Conversaciones entre el Corazón y el CerebroEntre los primeros investigadores psicofisiológicos modernos que sistemáticamente examinaron las “conversaciones” entre el corazón y el cerebro estan John y Beatrice Lacey. Durante 20 años de investigación y a lo largo de los años 1960 y 1970, observaron que los impulsos aferentes del sistema cardíaco y cardiovascular podían afectar significativamente la percepción y el comportamiento. Su investigación produjo pruebas del comportamiento neurofisiológico que sugiere que la integración sensorial-motorapodría ser modificadas por la actividad cardiovascular. Los Laceys encontraron que las tareas que requieren concentración mental o atención a estímulos internos (por ejemplo, el cálculo mental, la ortografía inversa, o formar oraciones al revés) producen una aceleración de la frecuencia cardíaca y un incremento en la conductancia de la piel. En contraste, de las tareas que requieren atención al medio ambiente externo (por ejemplo, detectar colores y patrones o enfatizar una recitación dramática); Los Laceys también mostraron que los patrones de respuestas fisiológicas se vieron afectadas tanto por el contexto de una tarea específica, y sus requerimientos como por sus estímulos emocionales. En resumen, la evidencia ahora demuestra claramente que las señales aferentes de el corazón influyen significativamente en la actividad cortical. En concreto, ahora sabemos que mensajes aferentes desde el sistema cardiovascular no sólo se retransmiten al tronco cerebral, para ejercer efectos homeostáticos en la regulación cardiovascular, sino también tener efectos distintos sobre los aspectos de mayor actividad de la percepción y procesamiento mental. La mayoría de los investigadores contemporáneos coinciden en que la cognición y la emoción son distintas funciones mediadas por sistemas neurales separados, pero interconectados. En lugar de estudiar estos sistemas de forma aislada, están tratando de comprender las interacciones dinámicas esenciales que se producen entre ellos. Desde una perspectiva de la neurociencia, varias formas interesantes de interacción han sido descubiertas que enlazan los centros cognitivos con lo emocional y demás áreas de procesamiento del cerebro.
La Fabricación de las Emociones: Una Visión ConvergenteCon este entendimiento en mente, podemos ver la experiencia de la emoción como emerge de una serie compleja de interacciones, que ocurren dentro de un complejo sistema. En términos generales, sus principales componentes incluyen el cerebro, el sistema nervioso, el sistema hormonal, y el cuerpo. Aunque hay numerosas fuentes de entrada del cuerpo al cerebro, al corazón se le da especial relevancia en lo emocional debido a su grado único de impulsos aferentes y su generación constante de patrones rítmicos dinámicos, que están estrechamente acoplados con los cambios del estado emocional.
Este procesamiento se produce en los niveles inconscientes, a menos que se capture la atención, y de lugar a cambios en los patrones de actividad autonómica que fluye descendiendo al cuerpo. Esta entrada ascendente corporal es crucial para filtrar la experiencia de una emoción, y puede o no reforzarse a nivel cognitivo. El proceso continúa, el sistema hace ajustes externos e internos con el fin de mantener la estabilidad, y, dependiendo de el resultado, puede favorecer y añadir texturas a la experienciaemocional. Por supuesto, esto es sólo un ejemplo, ya que el proceso también puede ser iniciado por cambios en los sistemas internos solos, así como a través de muchas combinaciones de interacciones de los sistemas sensoriales internos y externos con los patrones de referencia y recuerdos. Dentro de tu mente se graba lo que has visto, oído, hecho y experimentado a lo largo de toda tu vida. Esa información entra en tu consciente pero a medida que va pasando el tiempo va pasando del consciente, al preconsciente o subconsciente y al final acaba en tu inconsciente. Esto es porque la mente tiene que dejar libre la parte consciente, o sea la conciencia, para poder recibir nuevos estímulos o “inputs” y así poder seguir aprendiendo. Así cada parte de la mente tiene sus funciones específicas: La mente Consciente: Es aquella parte de la mente que se encarga de percibir la realidad de la que el sujeto se da cuenta y que puede describir sin esfuerzo. La percepción, los recuerdos, los pensamientos… La mente Subconsciente o Preconsciente: Conoce las cosas que has sabido, pero que temporalmente has olvidado ya en tu consciente. Con un poco de esfuerzo puedes volver a recordar y traerlas al campo de lo consciente. La mente Inconsciente : Es la sección mental más grande (6/7 partes de la mente) y oculta de la mente donde reposan innumerables experiencias que has vivido desde la niñez y que son imposibles de recordar. Están presentes en forma de impulsos, impresiones, pensamientos incontrolados y recuerdos reprimidos: activos e impulsivos. En el mundo espiritual, es precisamente en el inconsciente donde se cree que esta tu verdadero yo, es el lugar de donde reaccionas, las cosas que permites que lleguen a este lugar te afectarán toda la vida. La mente subconsciente es muy simbólica y metafórica. Los síntomas o manifestaciones externas como enfermedades, adicciones, conductas destructivas o de cualquier otro tipo se ven como metáforas simbólicas de la experiencia interna de una persona y se presentan como soluciones inconscientes a los conflictos internos. Por ejemplo, cuando una persona le gustaría hacer una cosa y por una razón u otra nunca puede hacerla ya que no puede dejar de hacer otra, indicaría que hay un conflicto entre la mente consciente y una parte de la mente subconsciente. En otras palabras, una parte de mí es consciente de que otra parte de mi está haciendo algo que conscientemente no apruebo y además es algo que incluso puede interferir en mis objetivos o en mis necesidades. Este conflicto te crea ansiedad que cada vez se intensifica hasta que la mente subconsciente emplea una solución como mecanismos de defensa para que tú puedas seguir con normalidad pero en verdad el conflicto no está resuelto, sino que está enmascarado. Una forma de llevar la cuenta de aquellas cosas subconscientes que te mantienen estancado es llevar un diario de todo lo que haces y piensas con respecto a un tema concreto. Eso hará que tomes consciencia, es decir, que puedas hacer consciente aquello que para ti en algunos momentos se vuelve inconsciente o subconsciente y así poderlo arreglar, ya que seguramente existirá una incoherencia o un conflicto interno. Ahora que ya sabes y tienes mucho más claro cómo funciona tu mente y sus partes, te aseguro que vas a estar mucho más pendiente de lo que ocurre en tu día a día y quizás empieces a darte cuenta de aquello que no te gusta en tu vida para así poderlo cambiar. "Un átomo consiste 99.999999999% en espacio vacío. Si quitas este espacio vacío de todos los átomos de todos los humanos, toda la humanidad cabe en un cubito de azúcar. " "En cuanto a la materia, todos hemos estado equivocados. Lo que hemos llamado materia es energía, cuya vibración ha sido tan rebajada como para ser perceptible a los sentidos. No hay materia." - cita atribuida a Albert Einstein Los átomos en tu cuerpo son 99.999999999% espacio vacío y ninguno de esos átomos son los mismo con lo que naciste, pero todos se originaron en el centro de un estrella. Pero he aquí la parte interesante en donde entra este tema de la invisibilidad: Un átomo está compuesto en su núcleo por protones y neutrones, y en su órbita habitan los diminutos electrones, y lo interesante del caso es la distancia que existe entre los electrones y el núcleo... Para que tengan una idea, si un núcleo de un átomo fuera del tamaño de una pelota de boliche, los electrones estarían flotando en órbita a una distancia de unos 18 kilómetros (11 millas), y no solo eso, sino que un electrón sería del tamaño de la puntita de un alfiler. Y en medio de todo eso, solo existe espacio vacío. Y más asombroso aún, existen distancias similares entre un átomo y otro. En otras palabras, una manera de imaginarnos el universo de los átomos en escalas de nosotros los humanos es pensar que existen muchas bolas de boliche flotando en el espacio, a una distancia de unos 50 a 100 kilómetros de distancia unas de otras, y en el medio de ellas unas diminutos cabezas de alfileres flotando rápidamente. Si se pueden imaginar eso, entenderán que en la realidad los espacios son tan amplios entre los electrones y el núcleo, y entre un núcleo de un átomo y otro, que en realidad sobre el 99.9999999% de todo lo que creemos ver como sólido es en realidad transparente. Es una ilusión. Pero, ¿y de dónde proviene esa ilusión? ¿y por qué percibimos el mundo así? Pues la respuesta es bastante sencilla: Evolucionamos así porque esa es una forma óptima de nuestras mentes poder manipular el mundo a nuestro alrededor. La razón por la que vemos con nuestros ojos, es porque ondas electromagnéticas interactúan en miles de millones de veces por segundo con el material que conforma nuestro ojo, y gracias a la dualidad de la naturaleza en donde toda onda es también una serie de partículas, somos capaces de captar esos fotones de luz que rebotan y saltan por todos lados hasta llegar a nuestros fotosensores en la retina. Cuando eso ocurre, nuestro cerebro capta solamente "la gran imagen" abstracta que conforman los patrones del mundo, en vez de los pequeños detalles, en esencia haciendo que el cerebro "rellene" los espacios de la realidad, ofreciéndonos una visión "sólida" del mundo. Y si se encontraron esto curioso, otro dato curioso es que incluso los colores que percibimos del mundo son totalmente inventados por nuestra mente, ya que los colores tampoco existen, sino que son una herramienta más fabricada por nuestras mentes para sacarle sentido al mundo. ¿ENTONCES, REALMENTE NUNCA TOCAMOS NADA? Pues sí, esencialmente. Cuando abrazas a alguien, lo que sientes no son los átomos que constituyen a esa persona, sino la fuerza electromagnética causada por los electrones de ambos empujando. El tamaño de un átomo depende de la ubicación promedio de sus electrones, es decir, el espacio que hay entre el núcleo y la coraza externa del átomo. Los núcleos suelen ser 100 mil veces más pequeños que los átomos en los que están contenidos. Si el núcleo tuviera el tamaño de un cacahuate, el átomo tendría el tamaño de una cancha de futbol. Si redujéramos todo ese espacio vacío entre nuestros átomos, cada uno de nosotros encajaría perfectamente en una mota de polvo, y los más de 7 mil millones de seres humanos que habitan el planeta encajarían en el volumen de un cubo de azúcar. Fuente: El Rincón de la Ciencia, Tecnología y el Conocimiento Para hacer más fácil las cosas, podríamos recurrir a la analogía del ventilador. Cuando ves un ventilador apagado, es fácil darte cuenta que existe un montón de espacio entre cada una de sus aspas; sin embargo, en el momento que ese ventilador se enciende a alta velocidad, tenemos la sensación de que las aspas forman un gran disco sólido. Así que no lo olvides: prácticamente todo a nuestro alrededor, incluso nosotros mismos, está constituido por átomos con grandes espacios aparentemente vacíos, y no puedes atravesar paredes por la misma razón que no es buena idea meter la mano en un ventilador en movimiento. Enfoque Positivo: Aunque sea una frase muy mencionada, y por ello, en ocasiones menospreciada, hoy la ciencia nos demuestra, a través de la PNEI, que es una “realidad bien real”. Comenzar a conectarnos con las cosas, actividades, personas que nos hacen bien y evitar las que no lo hacen, es empezar a decidir desde nuestra consciencia. Desayunar con música en vez del noticiero, meditar en medio de un embotellamiento de autos en vez de llenarse de bronca, mirar una comedia en vez de una película triste, etc., son algunos ejemplos sencillos. Cada situación tiene dos caras, como una moneda, Ud. decide cual quiere enfocar. Sin dudas, empezar a cultivar el positivismo hasta en los mínimos detalles (por más absurdo que parezca) y evitar las “emociones tóxicas”, constituyen el primer paso. Relajación: El stress debilita nuestras defensas, por lo que aquietar nuestra mente y sus pensamientos es fundamental. Adopte la técnica que prefiera, pero tómese algunos minutos del día (los más posibles) para relajarse y dejar la mente en reposo. Meditación: Es dejar de pensar, sentir la esencia de nuestro Ser. Muchos piensan que meditar es concentrarse o enfocar la atención sobre una situación para solucionarla, por el contrario, es un estado en donde se logran apagar los pensamientos conscientes de manera tal que podamos percibir fuentes de información más sutiles, es decir, acceder a niveles más profundos de nuestra mente. No existe una buena o mala meditación, es “su” meditación, independientemente de la técnica que se adopte, el disponerse a meditar “ya es bueno”. Visualización: Es el proceso mediante el cual utilizamos nuestro sentidos: oído, vista, olfato, gusto y tacto para crear imágenes en nuestra mente o sensaciones en nuestro Ser. Es un recurso de sanación antiguo empleado para modificar la realidad material de nuestro cuerpo. Las imágenes mentales tienen una poderosa fuerza de cambio, tanto de nuestra realidad interna como externa. De esta manera, las técnicas de visualización o imaginación creativa tienen por objetivo aprovechar esta fuerza sanadora para beneficiar nuestra salud, estimulando nuestras defensas, colaborando con la reparación de tejidos dañados, aliviando el dolor y reforzando los aspectos positivos de nuestra personalidad. Ejemplos de visualización pueden ser: imaginar como se desinflama una articulación, imaginar como cicatriza una úlcera, imaginar como hacemos las pases con nuestros “soldaditos” (sistema inmune) para que no nos ataquen o imaginarlos fortalecidos ante la adversidad, imaginarnos a nosotros mismos fortalecidos y evolucionando. Para visualizar se necesitan dos cosas: imaginación y constancia, somos lo que pensamos, pero también somos lo que imaginamos. Las Moléculas de EmociónSe ha demostrado con claridad que existe una conexión entre la mente y el cuerpo, y es la Psiconeuroendocrinoinmunología la que nos proporciona ahora algunas respuestas, ayudándonos a entender mejor cómo se transforman las emociones en sustancias químicas, moléculas de información que influyen en el sistema inmunológico y en otros mecanismos de curación del cuerpo. Algunos de los trabajos más interesantes en este campo se deben a la doctora Candace Pert, Directora del Departamento de Bioquímica Cerebral del Instituto Nacional de Salud Mental de los Estados Unidos. Entre las conclusiones más importantes que se desprenden de su trabajo podemos enunciar: Que la mente, las ideas y las emociones afectan a nuestras moléculas, a nuestra salud física, mucho más de lo que se creía. Las emociones son un puente no solo entre la mente y el cuerpo, sino también entre el mundo físico y el espiritual. Que todas las moléculas poseen un aspecto vibracional y otro de partícula o fisiológico. Las moléculas de las emociones afectan a todas las células del cuerpo. Que esas moléculas y las válvulas del corazón, los esfínteres del aparato digestivo, la propia digestión, está todo regido por las moléculas de emoción que tienen una acción física. Que el ser humano es su propio productor de drogas, que sólo tiene que volver a aprender a estimular sus drogas endógenas, según sus propias necesidades y deseos. La gama de drogas endógenas abarca desde estimulantes, antidepresivos, ansiolíticos, analgésicos, etcétera. Por lo tanto, se pueden estimular algunas sustancias específicas con ayuda de ciertos métodos personalizados y a través de estos estímulos es posible modificar el curso de nuestra biología.
Cada vez que aprendemos y transitamos por experiencias nuevas, cientos de miles de neuronas se reorganizan. La ciencia empieza a entender que, además de permitir que el entorno modere nuestro cerebro, podemos crear conexiones en él, con solo enfocar nuestra atención en un pensamiento. En cada nueva experiencia, una nueva conexión sináptica se establece en nuestro cerebro con cada sensación, visión o sentimiento nunca antes explorado. Una nueva relación entre dos de las más de cien millones de células cerebrales se establece de manera inevitable, si la experiencia se repite en un lapso relativamente corto, dicha conexión se fortalece; si no lo hace en un largo período, la conexión se debilita o se pierde. La plasticidad del cerebro o la capacidad de cambiar su forma física constituye una de las propiedades más asombrosas en el campo de la neurobiología. Fuente: sanazion.com
Las meditaciones budistas son una forma de trabajar en la mente usando la mente: permiten incrementar la capacidad de conciencia y positividad, y ayudan a ver la naturaleza de las cosas como realmente son. A pesar de que meditación es una palabra que se utiliza a menudo de una manera coloquial en Occidente no es extraño que existan malentendidos al respecto. Uno de ellos es pensar que la meditación es tan solo un tipo de relajación; otro puede ser que la meditación es un estado de trance. A veces se piensa que la meditación es un agradable viaje lejos de la realidad o que la meditación es una forma de auto hipnosis. Por último, incluso se afirma que la meditación es poner la mente en blanco. Es cierto que la meditación es un antídoto poderoso contra la tensión, pero este beneficio es secundario y no su objetivo principal. La meditación no es un trance ni un estado hipnótico en el que se pone la mente en blanco. La meditación es un estado en que la conciencia se eleva a nuevas alturas y no una forma de reducirla a un estado semiconsciente. La meditación es esencialmente un estado de ser, o más bien varios estados de ser y conciencia relacionados. Las muchas técnicas de meditación budista pueden dividirse en dos grupos principales dentro de su propósito progresivo. Estas son las técnicas que se agrupan con el término Samatha, una palabra sánscrita que equivale a ‘paz’ o ‘tranquilidad’, y las técnicas que se agrupan con el término Vipassana o técnicas para alcanzar ‘visión clara’, ‘percatación’ o ‘discernimiento’. La Meditación Samatha La meditación Samatha calma la mente y orienta el sentido de la conciencia, fomenta las emociones positivas y expande nuestra perspectiva. Esta forma de meditación es una preparación esencial para las técnicas Vipassana o de visión clara, que son más avanzadas; sin esta base Samatha es muy poco probable que surja la visión clara, que es el objetivo de la meditación Vipassana. Nuestro estado mental normal se encuentra dividido y a veces muy poco concentrado, afectado por emociones negativas y limitado por sus puntos de vista; por lo tanto en este estado no es posible percibir las cosas como realmente son. El objetivo de la meditación Samatha podría verse como el concentrar la luz y recargar las pilas, de tal manera que podamos ver claramente. O, si usamos una analogía budista más tradicional: nuestro estado mental normal podría compararse con agua turbulenta y llena de lodo, tan contaminada por la suciedad que no deja pasar la luz. La meditación Samatha calma la turbulencia de la mente y permite que se asiente el lodo, de tal forma que el agua alcance transparencia, brillantez y claridad. Métodos tradicionales de meditación Samatha La mayoría de las técnicas de meditación Samatha utilizan un objeto de concentración, que puede ser el proceso de la respiración, un disco de color, la llama de una vela, incluso un mantra o una emoción positiva tal como el amor Universal. De todos éstos diferentes objetos probablemente el que más se usa es la respiración. Esta práctica, generalmente conocida como “el seguimiento de la respiración”, es descrita por el Buda con detalle en los escritos tempranos. Estas técnicas de meditación nos proporcionan una forma directa de trabajar en nuestra persona y de cultivar dos cualidades de central importancia para el desarrollo meditacional: la concentración y la sensitividad. El seguimiento de la respiración El seguimiento de la respiración permite desarrollar un nivel de concentración que raramente se experimenta en nuestra vida normal; para muchos después de hacer esta meditación es una revelación sentirse tan conscientes. Consiste en transformar la respiración en un acto consciente, voluntario. Niveles de profundidad en la meditación Samatha No cabe duda que todo esto es sublime y es algo que puede estar al alcance de cualquier meditador regular. Sin embargo la meditación no siempre es así. En algunas ocasiones el meditador pasará por periodos en que meditar significa batallar con una mente llena de deseo insatisfecho, ira o conflicto. En estas ocasiones la meditación representa una tarea ardua. Sin embargo, aún cuando se experimentan dificultades, la meditación es un trabajo realmente útil debido a que nos permite tener un control gradual de estados mentales torpes, tanto en las sesiones de meditación como en el resto del día. A pesar de que la meditación Samatha es una preparación para la práctica Vipassana, debe estar claro que no es algo simplemente preliminar. No es algo que tengamos que llevar a cabo a prisa para poder así empezar con el trabajo auténtico. Aunque no existiera la meditación Vipassana, todavía sería muy útil la meditación Samatha, ya que aún cuando puede ser ardua lleva a elevar los estados mentales dando al que medita calma y positividad. La meditación Samatha, en el mejor de los casos, es profundamente placentera y puede tener efectos muy grandes, dándole a nuestra experiencia de vida una perspectiva más amplia, clara y brillante. La Meditación Vipassana Para la mayoría de la gente el fruto inmediato de la práctica budista es un estado de mayor calma, positividad y conciencia, junto con una sensación de crecimiento, plenitud y satisfacción. Sin embargo todas estas cualidades, por positivas que sean, no son todo el objetivo de la meditación. Son cualidades deseables pero sujetas al cambio. Incluso el ser humano más sano puede verse afectado por el cambio cuando este sucede con la adversidad, la enfermedad, vejez o muerte. En estas situaciones necesitamos ser algo más que seres humanos saludables. El primer estadio común en las meditaciones Vipassana consiste en el establecimiento de una calidad meditativa firme usando alguna de las practicas Samatha. Una vez que se ha establecido esta calidad meditativa, la persona tiene que dejar que su atención se centre en algo que represente o simbolice algún aspecto de la realidad última; esta representación puede darse por medio de palabras o de una imagen visual. Dejamos que este “símbolo” impregne la conciencia serena y concentrada del meditador, de tal forma que pueda llevar a una visión clara y genuina de la verdad que representa. Otra forma de llegar a Vipassana es cuando una vez que se establece el estado meditativo, la persona puede concentrarse en la naturaleza misma de la mente, o puede volverse intensamente consciente de su experiencia de cada instante, con el objetivo de alcanzar una visión clara de la naturaleza de la realidad que se está experimentando. Ya se ha observado que la visión clara, dentro del contexto budista, no se refiere únicamente a una comprensión intelectual. Es importante que esto quede claro. Nuestra mente racional ocupa tan solo una pequeña parte de nuestra psique. Un entendimiento intelectual del mundo o de nuestra persona puede ser una revelación, sin embargo no es suficiente para cambiar nuestra conducta o nuestra perspectiva. La visión clara genuina impregna y altera nuestro ser en su totalidad. Para experimentar una visión clara y verdadera necesitamos encontrarnos en un estado especial y más elevado. Necesitamos establecer los cimientos de la meditación Samatha antes de que pueda ser eficaz nuestra meditación de la visión clara. No es posible alcanzar la meta del budismo, la Iluminación simplemente leyendo libros, estudiando o filosofando, por valiosas que puedan ser estas actividades. Fuente: 4grandesverdades.wordpress.com - adaptado de un artículo aparecido en budismo.com 8/4/2017 POLARIDAD Y UNIDADAl decir Yo, el ser humano se separa de todo lo que percibe como ajeno al Yo: el Tú; y, desde este momento, el ser humano queda preso en la polaridad.
Su Yo lo ata al mundo de los contrapuntos que no se cifran sólo en el Yo y el Tú, sino también en lo interno y lo externo, mujer y hombre, bien y mal, verdad y mentira, etc. El ego del individuo le hace imposible percibir, reconocer o imaginar siquiera la unidad o el todo en cualquier forma. La conciencia lo escinde todo en parejas de contrarios que nos plantea un conflicto porque nos obligan a diferenciar y a decidir. Nuestro entendimiento no hace otra cosa que desmenuzar la realidad en pedazos más y más pequeños (análisis) y diferenciar entre los pedazos (discernimiento). Por ello, se dice si a una cosa y, al mismo tiempo, no a su contrario, pues es sabido que «los contrarios se excluyen mutuamente>. Pero con cada no, con cada exclusión, incurrimos en una carencia, y para estar sano hay que estar completo. Tal vez se aprecie ya lo estrechamente ligado que está el tema enfermedad–salud con la polaridad. Pero aún podemos ser más categóricos: enfermedad es polaridad, curación es superación de la polaridad. Más allá de la polaridad en la que nosotros, como individuos, nos encontramos inmersos, está la unidad, el Uno que todo lo abarca, en el que se aúnan los contrarios. Este ámbito del ser se llama también el Todo porque todo lo abarca, y nada puede existir fuera de esta unidad, de este Todo. En la unidad no hay cambio ni transformación ni evolución, porque la unidad no está sometida al tiempo ni al espacio. La Unidad–Todo está en reposo permanente, es el Ser puro, sin forma ni actividad. Llama la atención que todas las definiciones de la unidad hallan de ser planteadas en negativo: sin tiempo, sin espacio, sin cambio, sin límite. Todas las manifestaciones positivas nacen de nuestro mundo dividido y, por consiguiente, no pueden aplicarse a la unidad. Desde el punto de vista de nuestra conciencia bipolar la unidad se aparece como la Nada. Esta formulación es correcta, pero con frecuencia nos sugiere asociaciones falsas. Los occidentales especialmente suelen reaccionar con desilusión cuando descubren, por ejemplo, que el estado de conciencia que persigue la filosofía budista, el nirvana viene a significar nada (textualmente: extinción). El ego del ser humano desea tener siempre algo que se encuentre fuera de él y no le agrada la idea de tener que extinguirse para ser uno con el todo. En la unidad, Todo y Nada se funden en uno. La Nada renuncia a toda manifestación y límite, con lo que se sustrae a la polaridad. El origen de todo el Ser es la Nada (el Ain Soph de lo cabalistas, el Tao de los chinos, el Neti–Neti de los indios). Es lo único que existe realmente, sin principio ni fin, por toda la eternidad. A esa unidad podemos referirnos pero no podemos imaginarla. La unidad es la antítesis de la polaridad y, por consiguiente, sólo es concebible —incluso, en cierta medida, experimentable— por el ser humano que, por medio de determinados ejercicios o técnicas de meditación, desarrolla la capacidad de aunar, por lo menos transitoriamente, la polaridad de su conocimiento. Pero la unidad siempre se sustrae a una descripción oral o análisis filosófico, pues nuestro pensamiento precisa de la premisa de la polaridad. El reconocimiento sin polaridad, sin la división en sujeto y objeto, en reconocedor y reconocido, no es posible. En la unidad no hay reconocimiento, sólo Ser. En la unidad termina todo el afán, el querer y el empeño, todo el movimiento, porque ya no existe un exterior que anhelar. Es la vieja paradoja de que sólo en la Nada está la plétora. THORWALD DETHLEFSEN y RÜDIGER DAHLKE |
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